水陆院庙会的来历？
水陆院庙会起源于中国传统文化。
水陆是佛教语，意思是水上的佛教道场和陆上的寺庙。
水陆院庙会是在每年农历二月十九日至二十一日举行的盛大庆典，对于佛***来说，这是普渡众生的重要日子。
这个庆典最早起源于唐代，当时人们在传承佛教信仰的同时，也把这种宗教活动转变为社会文化活动，形成了具有地方特色和民间文化的庙会形式。
在水陆院庙会上，通常有佛教***、祭祀、戏曲表演、花灯展览和民间表演等丰富的文化活动。
这已经成为中华民族传统文化的重要组成部分之一，具有重要的历史和文化意义。
农历四月二十的水陆院庙会已有近300多年的历史。据《凤台县志·寺观》记载：“水陆禅院，在城东南隅……每年四月二十举行大型***，曰：[水陆院会]”。水陆院内石碑记载，水陆院庙始修于清康熙年间，重修于清乾隆三十七年。传说无论多大的雨，落在水陆院庙内转眼间就会无影无踪，地面干涸如常，“水陆院”也因此得名。
农历四月二十，是晋城市城区传统的水陆院庙会。据庙中碑文和有关资料记载，水陆院修建于清康熙年间，距今已有300多年历史了，称为“水陆禅院”。每年的农历四月二十，都要举行水陆***，全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是佛教中一种盛大隆重的修持***。
主要以上供十方诸佛、广设坛场、普施斋食、超度六道中受苦众生为基础，吸引众多民众前来竭拜***。
后来佛教有了新的发展，佛事也渗入庙会，庙会文化呈现出空前繁荣景象。
水陆院庙会是流行于晋城及周边县区的一种节日民俗活动,产生于清代初年,是晋城地区规模最大、民众参与最多、影响范围最广的庙会。清乾隆版《凤台县志?寺观》记载:“水陆禅院,在城东南隅……每年四月二十举行大型***,曰:‘水陆院会’。”
水陆院会亦称水陆***、水陆大会、水陆会、水陆斋、陆斋仪,是佛***据盂兰盆会而举办的水陆道场。届时,四面八方的信徒为祈福求安,满怀虔诚地赶往寺庙,顶礼膜拜,于是逐渐形成了固定的***。
1. "水陆院庙会"是一个传统的中国节日，因其历史悠久，已成为中国文化的一部分。
2. "水陆院庙会"始于唐朝，是为了纪念著名佛教祖师观音菩萨，流传至今已有千年历史，是广东及华南地区非常有名的节日，由地方***、寺庙、信众和商家共同举办和庆祝。
在庙会上，人们会烧香、燃烛、祈求神灵保佑，同时也有各种游戏和美食等文化活动。
3. 因此，水陆院庙会的来历是为了纪念佛教祖师观音菩萨，也是华南地区的一个传统节日，历史悠久，内涵丰富。
潮州泰佛殿由来？
由潮州市自行设计、施工的中国大陆首座规模宏大的泰国式佛教梵宇，于1992年元宵落成剪彩，4月11日又举行泰式铜铸大佛开光***。
广东潮州***寺泰佛殿，位于韩江大桥东侧，慧如公园对面，是旅泰侨领、大慈善家谢慧如（1913—1996）捐巨资敬建，经***院宗教事务局批准，这是中泰友谊的一朵新花，中外佛教交流的硕果，为潮州历史文化名城添彩。
为什么广东那么多康公庙？
康公庙的起源，《番禺县志》记载：
康公庙在官塘北48二里许飞鹅岭。旧传宋季林姓卜墓地于此，以神示梦，谓此为庙地，并指林墓所在。因建庙，曰‘吉祥堂’，翰林宋湘题额。每岁，乡人例于正月十日赛会，士女云集，祈祷辄应。有孝廉陈鲤重修记，未録。一在河南沙头乡，火亦盛。
大年初十不吃鸭
在官堂，流传正月初十不吃鸭肉的习俗，这段传说在官堂无人不知。一位官堂的老人讲道：“我们的太公是一位将军，有敌人追杀他，他走到一片农田里见没路可走了，忽然有一群鸭子走过，踩乱了太公刚刚留下的脚印，敌人见不到太公的脚印，就没有再追上去了，太公从而获救，并成为我们官堂村的创始人……之后就定在每年的大年初十为康公诞而且不准吃鸭子。”
广东人沿海信仰康公庙特别多。康公庙位於十月初五街中段，超逾二百年历史。庙内正殿供奉康公真君，即汉代之帅李烈，保国有功，受封成为康公。
左是南海广利洪圣大塘王，右为西山金圣候王，偏殿前为六祖圣佛，後为汉代神医华佗先师。
该庙专主民间喜庆法事，殿前中央放置有“酒船石”，於清咸丰间雕刻而成，并有船，鲤跃龙门、龙凤呈祥及鹤延年吉祥图案，该石专给善男信信女向神佛礼拜奠酒之用，因而称为“酒船石”。康公庙公奉南宋王为神，即神话中的“泥马渡康王”康王。
听说东莞的黄旗观音古寺有帮信众的吉祥物开光，这是真的吗？
这寺庙是千年古寺，在我们广东非常著名，每月初一十五和一些佛教特别日子有举办大型的祈福、开光法事，由登明***主持，但多为一些知名商家的吉祥物开光，其他信众的好像可以搭在旁边一同开光，挺庄严的。
平时去时小和尚开光，要捐几百香油钱给寺庙，如果要登明***帮忙做开光或祈福法事，除了要带上数千元甚至数万元的香油钱，你还得认识人搭线，还要提前个把月预约。
