为什么广东那么多康公庙？
康公庙的起源，《番禺县志》记载：
康公庙在官塘北48二里许飞鹅岭。旧传宋季林姓卜墓地于此，以神示梦，谓此为庙地，并指林墓所在。因建庙，曰‘吉祥堂’，翰林宋湘题额。每岁，乡人例于正月十日赛会，士女云集，祈祷辄应。有孝廉陈鲤重修记，未録。一在河南沙头乡，火亦盛。
大年初十不吃鸭
在官堂，流传正月初十不吃鸭肉的习俗，这段传说在官堂无人不知。一位官堂的老人讲道：“我们的太公是一位将军，有敌人追杀他，他走到一片农田里见没路可走了，忽然有一群鸭子走过，踩乱了太公刚刚留下的脚印，敌人见不到太公的脚印，就没有再追上去了，太公从而获救，并成为我们官堂村的创始人……之后就定在每年的大年初十为康公诞而且不准吃鸭子。”
广东人沿海信仰康公庙特别多。康公庙位於十月初五街中段，超逾二百年历史。庙内正殿供奉康公真君，即汉代之帅李烈，保国有功，受封成为康公。
左是南海广利洪圣大塘王，右为西山金圣候王，偏殿前为六祖圣佛，後为汉代神医华佗先师。
该庙专主民间喜庆法事，殿前中央放置有“酒船石”，於清咸丰间雕刻而成，并有船，鲤跃龙门、龙凤呈祥及鹤延年吉祥图案，该石专给善男信信女向神佛礼拜奠酒之用，因而称为“酒船石”。康公庙公奉南宋王为神，即神话中的“泥马渡康王”康王。
听说东莞的黄旗观音古寺有帮信众的吉祥物开光，这是真的吗？
这寺庙是千年古寺，在我们广东非常著名，每月初一十五和一些佛教特别日子有举办大型的祈福、开光法事，由登明***主持，但多为一些知名商家的吉祥物开光，其他信众的好像可以搭在旁边一同开光，挺庄严的。
平时去时小和尚开光，要捐几百香油钱给寺庙，如果要登明***帮忙做开光或祈福法事，除了要带上数千元甚至数万元的香油钱，你还得认识人搭线，还要提前个把月预约。
广东湛江男孩为什么要点灯？
在正月里点灯是一个拥有500多年历史传承的习俗。
“点灯”就是抬着村里的神相到家里来祭拜，祭拜仪式上会有道士穿着道袍、带道冠，双手俸“朝讲”，在神像面前背涌道***“法事”。每年春节期间各村庄因各自的“村俗”不同而自定不同的“点灯”吉日。

“点灯”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以点，村里每年第一个出生的男孩称之“灯头”，第一盏灯点的就是他的灯，随“灯头”后出生的称为“灯仔”，“灯仔”们是抽签来轮点的。每年出生的“灯头”必须在来年的春节完成“点灯”法事，不可以延期下一年，而“灯仔”则可以。“点灯”在龙头镇当地可是村村有，祭品大略相同，不同的是现在人们生活水平好过了，有些村民还定制了蛋糕一起祭拜，有步步糕（高）升的寓意!还有些村庄“女丁”也可以点，但要“男灯”点完才可以点“女灯”，因为男人是“先生”。

在点完“小灯”后第二天，“灯头”会得到彩旗开路，锣鼓喧天、乐器齐鸣、狮子欢送的待遇，将“灯头”护送到该村的土地庙（又称境址庙）里高挂。据说，谁家想来年想喜添男丁的话，就等“灯头”在土地庙挂好后，去抢花灯底下悬吊的“灯卵”。
元宵节第二天（也就是正月十六）村里的大小花灯都会汇集在土地庙前，连同“灯头”的花灯（俗称“大肚灯”比“灯仔”的花灯大许多）一起烧毁，这样就结束了该年的“点灯”会事。
生下个男孩叫添新丁，春节后元宵前，凡是添新丁的人家都购买“灯笼”，满月之时，要在自家厅堂贴上新丁名字，挂上写有“添丁”两字的灯笼，还要到祠堂报丁，请来亲房叔伯吃满月酒。
