历史记载中有哪些名副其实的“渣男”？古代的“渣男”会有多渣？
古代渣男首推战神吴起，为了当将军竟然杀了自己的妻子。吴起先学儒家，后学法家兵法，并在学成后到鲁国做官。在一次对齐国的战争中，有人建议让吴起带军对付齐国，但有人不同意，说吴起的老婆是齐国人，齐国等于是他的丈人国，他会真心实意地打齐国吗？这是吴起有机会带兵的第一次，为了当上将军，更为了表示自己的真心，吴起把老婆杀了，以表示他带兵打仗的决心。
吴起的这一做法并没有成功地让他实现自己的目的，反而引起鲁国人对他的反感，并且知道了他在母亲去世期间都不回家奔丧的事，还被老师扫地出门，现在又为了当将军杀了自己的老婆。人品差到这个地步，怎么能当将军呢？这样，吴起在鲁国没有了立足之地，就离开鲁国，到魏国去了。
第二渣男当属元稹，这个写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情男人，却是个始乱终弃的人物。《西厢记》中张生的原型就是元稹。元稹在娶妻之前，和一个姓崔的女子恋爱，但崔家属于土豪级别，有钱但没权，这跟元稹理想中的婚姻很有距离。公元800年，元稹参加科举考试，因为才华卓著，被新任京兆尹韦夏卿赏识。当元稹知道韦夏卿的女儿韦丛还待嫁闺中时，觉得这是一个走门路、攀高枝的好机会，就抛弃了崔家的女孩子娶了韦丛。
多年以后，元稹以自己的初恋为原型创作了******《莺莺传》，就是后来《西厢记》的前身。和《西厢记》的大团圆结局不同，《莺莺传》的结局是男主对女主的始乱终弃，基本上就是元稹自己的经历。
说到古代，大家很快会联想到各种才华横溢，名满天下的文人、运筹帷幄，决胜千里的将相之才等等，可你是否知道，有些你一直敬仰的名人却是十足的渣男！
1.元稹，一个痴情诗文也掩饰不住的渣男。
“游寺遇娇娥，送目千瞧无限意。归庭逢秀士，回头一顾许多情”。
大家都知道这是《西厢记》写张生与崔莺莺相遇，一见钟情。可你也许不知道这张生的原型便是元稹。元稹与其母亲的远亲崔莺莺相爱，私定终身。后元稹因为仕途原因，对其始乱终弃，娶了朝中一位大员的女儿韦丛为妻，这还不够，还写了一篇文章《莺莺传》，广为流传，文中全无妻子之意，竟是红尘女子之情。
韦丛乃是大家闺秀，待元稹也是面面俱到，然而，元稹又看上了一个名妓薛涛，在你侬我侬三个月后分别，元稹还写下“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”的肉麻诗句。
后来韦丛亡故，元稹为其写下“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的著名诗句，然而这痴情语句不知道又有几分真心。
这时薛涛相必是梦想着元稹该骑着白马迎娶她了，然而她错了！因为元稹此刻有爱上了一个有夫之妇刘***春，他给了其夫一笔钱后便立刻纳其为妾。而满心等待的薛涛最终郁郁而死。
如果说元稹到此已令人作呕，那还有更令人发指的，他最后也抛弃了刘***春，害其跳水自尽。
2.吴起，一个军事天才背后的渣男行径。
吴起原为卫国人，后在鲁国期间被鲁国国军赏识，担负重任。后齐鲁交战，鲁国国军欲让其担任统帅。然而，由于吴起妻子乃是齐国人，鲁国人不信任吴起，吴起便将妻子杀掉以求其位。
同时吴起在出师前，曾跟着名师曾参学习，在这期间，吴起的母亲病逝，吴起却充耳不闻，也不回家办丧，引起曾参极大的反感。
3.徐志摩，看似情圣，实则渣男。
张幼仪和徐志摩乃是包办婚姻，然而徐志摩口上说反对封建礼教，反对包办婚姻，然而还是与其圆房。在张怀孕期间，徐志摩又爱上林徽因，强迫张堕胎。后要要与其离婚，然而张不同意，徐志摩便一走了之。
后来张幼仪生下孩子后，徐志摩又找到了她，最终还是与其离婚。
中国人一辈子必须知道的诗词名句有哪些？
太过熟悉的忽略掉。我出30上句，看看大家的积累，你能对出多少下句？
1.年年岁岁花相似_______________。
2.仰天大笑出门去________________。
3.长风破浪会有时________________。
4.抽刀断水水更流________________。
5.天生我材必有用________________。
6.同是天涯沦落人_______________。
7.东边日出西边雨_______________。
8. 春蚕到死丝方尽______________。
9.身无彩凤双飞翼_______________。
10.在天愿作比翼鸟______________。
11.商女不知亡国恨______________。
12.曾经沧海难为水______________。
13.黑发不知勤学早______________。
14.少小离家老大回______________。
15.莫愁前路无知己_____________?
16.为人性僻耽佳句______________。
17.人生代代无穷已______________。
18.粗缯大布裹生涯______________。
19.人生到处知何似_______________。
20.衣带渐宽终不悔_______________。
21.无可奈何花落去_______________。
22.问君能有几多愁_______________。
23.落花流水春去也_______________。
24.相思本是无凭语_______________。
25.天涯地角有穷时_______________。
26.枝上柳绵吹又少_______________。
27.诚知此恨***有_______________。
28.江东子弟多才俊_______________。
29.芳树无人花自落_______________。
30.伤心桥下春波绿_______________。
(答案：
1岁岁年年人不同 2我辈岂是蓬蒿人。
3直挂云帆济沧海4举杯销愁愁更愁。
5千金散尽还复来6相逢何必曾相识。
7道是无晴却有晴 8蜡炬成灰泪始干。
9心有灵犀一点通10在地愿为连理枝。
11隔江犹唱***花12除却巫山不是云。
13白首方悔读书迟14乡音无改鬓毛衰
15天下谁人不识君16语不惊人死不休
17江月年年只相似18腹有诗书气自华
19恰似飞鸿踏雪泥20为伊消得人憔悴
21似曾相识燕归来
22恰似一江春水向东流
23天上人间 24莫向花笺费泪行
25只有相思无尽处26天涯何处无芳草
27贫贱夫妻百事哀28卷土重来未可知
29春山一路鸟空啼30曾是惊鸿照影来)
1，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
2，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)
3，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅)
4，谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)
5，宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。(陆游)
6，天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
7，路遥知马力，日久见人心。(无名氏)
8，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼)
9，世上无难事，只要肯登攀。(***)
我个人认为这些诗词名句是中国人一辈子必须知道的。
《易经》，《道德经》，《论语》，《孟子》，《庄子》《王阳明心学》，《菜根谭》里面的经典句子，在这里不做论述，是做为中国人也应知道的。
诗词里的有；
春秋篇：《诗经》
一日不见，如三秋兮。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
所谓***，在水一方
窈窕淑女，君子好逑。
从汉说起；
树欲静而风不止。
少壮不努力，老大徒伤悲。
生年不满百，常怀千岁忧。
人生天地间，忽如远行客。
衣不如新，人不如故。
三国时；
老骥伏枥，志在千里。
本是同根生，相煎何太急。
晋；
***菊东篱下，悠然见南山。
南北朝；
天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。
唐代；
山雨欲来风满楼。
一夫当关，万夫莫开。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
人生七十古来稀。
李杜文章在，光焰万丈长。
大漠孤烟直，长河落日圆。
海内存知己，天涯若比邻。
野火烧不尽，春风吹又生。
商女不知亡国恨，隔江犹唱***花。
人生代代无穷已，江月年年只相似。
慈母手中线，游子身上衣。
谁言寸草心，报得三春晖。
海上生明月，天涯共此时。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
夕阳无限好，只是近黄昏。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
沧海月明珠有泪，蓝天日暖玉生烟。
天若有情天亦老。
宋代；
腹有诗书气自华。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
高处不胜寒。
但愿人长久，千里共婵娟。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
少年不识愁滋味，爱上层楼。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
柔情似水，佳期如梦。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
元朝；
问世间，情是何物，只叫人生死相许。
一壶浊酒喜相逢。今古多少事，
都付笑谈中。
成也萧何，败也萧何。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
明朝；
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。
本待将心托明月，谁知明月照沟渠。
风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事，世事关心。
清朝；
一失足成千古恨，再回头已百年身。
不逢大匠材难用。
知人知面不知心。
子系中山狼，得志便猖狂。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
百无一用是书生。
长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
不爱江山爱美人。
民国；
万事不如身手好，一生须惜少年时。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
林花谢了春红太匆匆。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
明月复明日，明日何其多。此生待明日，万事皆蹉跎。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
少年不识愁滋味，为谱新词强作愁。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
君不见，黄河之水天上来，东流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝似青丝暮成雪。
…………等等
太多了…………
唐朝诗人是如何找工作的？
古人找工作，考的不是才华，而是家世，当然了，书香门第的家庭，教育出来的孩子大多数还不错，牛一点的就名垂千古了，也有差到没眼看的。
这是古代制度造成的，你家祖上有功劳当了什么官，你家世世代代就继承了，所谓“上品无寒门，下品无世族”。
后来这个问题越来越严重，改革势在必行，于是隋朝出现了进士科，也就是后来科举制度的前身。
科举——行卷——当官
其实准确来说，不是唐朝诗人找工作要参加科举，而是唐朝科举本身就要考诗赋。
由于唐朝时期科举制（进士科）刚刚开始发展，还有很多不完善之处，再加上进士科实在太难，这就造成了一种类似***的考场风气——行卷。
所谓行卷，就是指考生在参加考试之前，把自己最得意的文章挑选出来，呈递给当时的达官显贵或名望很大的人，得到他们的认可后，考生的名气就出来了，就会引起主考官的重视，从而减小进士科的难度，增加自己考上的几率。
我们熟知的诗人大多通过这种方式走上官场的，如李白刚到长安时，就干谒过李邕，结果李邕不喜欢他，他就写了一篇《上李邕》刚正面；如陈子昂，他连干谒都没有门路，于是通过“伯玉毁琴”炒作自己，引起了朝廷官员的注意；在近期大火的《长安十二时辰》中，程参（原型岑参）出场时就说自己的诗是用来干谒李白的，实际上就是行卷。
这些诗人中比较悲催的是孟浩然，孟夫子的诗在当时文坛已经算是***级别了，可一直找不到工作，一天他的好朋友王维（一说李白、张说）把他推荐给唐玄宗，直接面圣这多好的机会啊，没想到孟浩然开口就来“不才明主弃”，这一下就把唐玄宗惹毛了，玄宗说你又没来找过我，凭什么说我抛弃你？难道我会埋没人才吗？哼！
于是唐玄宗就真把孟浩然抛弃了。
其他
总的来说，唐朝诗人走上仕途就是靠参加科举，通过行卷走捷径。但是在中晚唐时期，由于藩镇割据，朝政败坏，科举已经没那么“公平”了，普通人也考不上，于是有些诗人就通过朋友介绍，去藩镇那里当个幕僚，在地方锻炼锻炼，以后也有机会走向中央，大名鼎鼎的李商隐就是这样的，当然，李商隐背后有些悲惨故事造成这样的局面，这里就暂且不提了。
另外，你也不一定要走上大多数人的路，找片山修个茅屋、开垦几分薄田，也能养活一家几口人，像孟浩然被抛弃后，醉心山水，就是这样生活的；杜甫也是，《茅屋为秋风所破歌》就说了自己一家人的辛酸史，他在成都草堂居住的小破屋都是朋友安置的，不是他自己的房产。
另外像贾岛这种又仙又穷的人，只能出家当和尚了，后来被韩愈看中推荐，还俗参加科举还是考不中，只能象征性地当个小官度日；初唐四杰之一的骆宾王，反武则天失败后，相传也是出家为僧。
李白这种“千金散尽还复来”的选手，当不当官、有没有工作就不重要了，皇帝要我，我就去，不要我，拿笔钱继续当神仙去，反正名气大，走到哪儿都有人招待。
基本上，唐朝诗人的出路就是以上几种了，在那个时代，读书人的最高追求就是走上仕途，“致君尧舜上”是所有有志气的读书人唯一的愿望，所谓“朝为田舍郎，暮登天子堂”就说尽了古代读书人的一生。
首先，唐代诗人找工作和我们今天找工作有着明显的区别，他们找工作的目的不是为了满足基本的生存需要，而是为了自我价值的实现。
为什么这么说呢？因为书籍带古代是奢侈品，一般来说，能读得起书并能进行诗歌创作的家庭不然是官宦世家，书香门第，比如说杜甫，他的祖父杜审言就是唐初的著名诗人，官至修文馆直学士。要不然就是家里钱财不忧，比如李白，蜀中首富，看他的诗就知道“千金散尽还复来。”像这样的诗人，他们衣食无忧，社会上对他们也非常尊重，你看李白的四位妻子中有两位都是当时宰相的家人。因此，对于他们来说，他们找工作的目的就是为了实现自我价值。就是儒家所说的“修身齐家治国平天下”中的治国和平天下
那么要找到治国平天下的工作需要找谁当老板呢？你得想想古代的国家是谁的呢？皇帝的啊，所以，对于这些大诗人来说，他们找工作就是去当官。
那么下面我就具体介绍一下如何在唐代当上官。如果你穿越成了唐代诗人，可以以此作为求职秘籍。
一、科举制度，参加全国统一的考试
科举制度，是唐朝诗人当官最基本也是最广泛的当官渠道。什么事科举制度。简而言之，就是考试。哈哈，没错。你就算是穿越回去了，照考不误。在唐代这种选拔人才当官考试被称之为科举，分为两种，一个叫常科，每年一次，相当于今天的高考。另一种叫制科，不是年年有，得看皇帝的心情，比如国家今年风调雨顺，或者是国家急需人才，才会开设。
杜甫的祖父杜审言，以及写下“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，包括王维，高适，韩愈。这些大诗人，都是通过科举顺利就业，当官的。
二、干谒行卷，打响名气，求人推荐
我们前面说到了科举考试是最大众，最基本的诗人就业方式，但是呢，考试有一个很严重的问题，就是不稳定！一考定终身难免会有失手的时候，唐代诗人为了提高就业率，就开发了新的渠道，就是干谒行卷，什么意思呢？就是提前把自己的写好的文章送给主考官和当时知名的官员和皇室来看，来打响名气，这样的话，就算考试时候有失误，但因为你的名声太大，官员也不敢不录用你。这种事情，谁做的最棒呢，大诗人王维啊，王维年轻的时候人长得帅，诗歌也出色，还多才多艺，为了确保自己能够当上大官。他找了当时的九公主推荐他，一曲很有火候的琵琶独奏曲《郁轮袍》一上演，立刻就把九公主给迷倒了。据说旁边还有好些伴舞的演员，王维就好像是开个人演唱会的小鲜肉一样，一下次就让公主成了他的小谜妹，这状元自然是手到擒来。
三、终南捷径，一个人悄悄隐居，等人推荐。
除此之外，还有一条路。就是隐居在名山大川里。古人说“野有遗贤“朝廷就要把这些流落在外的贤能征召过来做官。而这条路上走得最成功的就是我们的大诗人李白了，因为李白傲气十足，不肯参加科举考试，他有好面子，不像王维一样拉的下脸，就只好去隐居了，陕西的终南山，河南的嵩山，山东的徂徕山，江西的庐山都留下了李白的隐居身影，说句题外话，李白还是很聪明的，指导不停换地方来吸引别人的关注，自然他最后也成功的被玄宗皇帝征召进宫。”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。“你看看都高兴成啥样了。当然这条路有风险，你看孟浩然，也学李白隐居，就没有当上官。非李白的这样的天才就不要轻易尝试这样的高难度举动了。
四、给别人当幕僚。
就是给当时的节度使之类的官员出任智囊的角色，很多大诗人都有当幕僚的经历，比如杜甫啊，李商隐啊，再比如我们前面提到的高适，就是如此，有人说，不对啊，你前面明明说高适是科举当官的，
其实，是这样的，唐代的科举只是一块敲门砖，除非你当时成绩很出色，不然的话即使你考上了不一定能当上大官。高适就是考得不好的代表，首先是49岁才考上。一把胡子的老头，还被安排在很远的封丘做一个县尉，就是收收税，维持一下治安，这哪是一个大诗人干的活啊，于是第二年就辞职不干了。
”世界很大，我想去看看“高适才走上适合自己的人生道路，就是给当时的节度使”哥舒翰当幕僚，又恰逢安史之乱。高适在这样的一个乱世中尽显自己的才能，最后位列公卿，可以说唐朝诗人当官的工作里最成功的。
当然了除此之外，还有通过参军和作为神童被推荐为官的，但因为样本太少，这里就不一一介绍了。
唐朝到武则天时期，已经完善并开启了科举制，所以，诗人找工作分为两个阶段，前一个阶段是指武则天大周前。这时期的诗人，主要是通过关系，成为有钱有权人家的门生，通过他们的关系，逐步进入仕途（俗称当官）。
有了科举制之后，诗人特别是古人所谓的读书阶层，开启了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的全新时代。他们不再只能依赖权贵阶层进入仕途，而可以通过自身的努力晋升管理阶层，而且唐朝的进士阶层是有史以来地位最高的，数量也最少，含金量可谓十分之高。