关于长沙的诗句有哪些？
1、《清明》
年代: 唐 作者: 杜甫
著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，
况乃今朝更祓除。
2、《水调歌头·游泳》
年代: 现代 作者: ***
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
3、《沁园春·万里湖南》
年代: 宋 作者: 刘过
万里湖南，江山历历，皆吾旧游。看飞凫仙子，张帆直上，周郎赤壁，鹦鹉汀洲。吸尽西江，醉中横笛，人在岳阳楼上头。波涛静，泛洞庭青草，重整兰舟。
长沙会府风流。有万户娉婷帘玉钩。恨楚城春晚，岸花樯燕，还将客送，不与人留。且唤阳城，更招元结，摩抚之余歌咏休。心期处，算世间真有，骑鹤扬州。
4、《偈颂二百零五首》
年代: 宋 作者: 释正觉
轻烟羃羃衲僧家，节物迎春气象华。
流水落华无限意，游山消息付长沙。
5、《水调歌头·君恩九鼎重》
年代: 宋 作者: 石孝友
君恩九鼎重，臣命一毫轻。出身事主，刚甚须作不平鸣。老却西山薇蕨，闲损南窗松菊，羞死汉公卿。豺狼敢横道，草木要知名。
秋已素，人又去，若为情。长沙何在，风送呜咽暮潮声。举棹却寻归路，挥尘莫谈时事，得酒且频倾。一片古时月，千里伴君行。
6、《满江红·倦客新丰》
年代: 宋 作者: 辛弃疾
倦客新丰，貂裘敝、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续。不念英雄江左老，用之可以尊中国。叹诗书、万卷致君人，番沈陆。
休感叹，年华促。人易老，叹难足。有玉人怜我，为簪黄菊。且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。叹当年、寂寞贾长沙，伤时哭。
7、《送耿副使归长沙》
年代: 唐 作者: 贾至
画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。 昨夜相知者，明发不可见。惆怅西北风，高帆为谁扇。
长沙附近自驾游去哪好？
夏天，可以自驾车去宁乡大围山，浏阳周洛进行漂流，玩水，避暑，如果想吃好吃的，可以去靖港古镇吃小吃，新康听戏曲，乔口渔都，铜官窑古镇遗址，再去远点，可以去宁乡搞搞红色旅游，拜访花明楼***故居，沙田何叔衡故居，吃吃宁乡有名的兰花干子。
古代文人为何喜欢去青楼？
青楼一词本是风雅，多指豪门高户，慢慢演变成风月之地，这其中的原因之一，便是当时的豪门高户都有家妓，这些家妓专为主人们服务客人，也可当作礼物赠送彼此。同时青楼之地，也是求仕出名的好地方，往往烟火之地，只要作些好诗文，便能经人传唱，从而闻名天下，得到更多***贵族的赏识，因此古代文人骚客常常会在青楼之地，留下自己满意的诗文，以图伯乐赏识，谋个一官半职。那么古代文人骚客究竟为什么那么爱逛青楼呢？原因都很简单。青楼之地，往往也是传播消息最快的地方。
在唐朝时期，许多文人寻欢作乐之时，与三五好友，吟诵几首诗词，一者抒发自己情感，二者未免有求仕之心。
当然对于有背景的文人而言，纯属只是***项目，就算诗词流传，也只是抒***感而已。但不否认青楼强大的消息传播力度。
青楼毕竟是风月之地，文人骚客前来就是玩。
有的因为工作压力大，有的因为仕途不顺，有的因为心有爱慕，但无非就是找***而已。君不见宋徽宗后宫三千佳丽，还时不时跑到青楼玩。许多事情在家谈不方便，青楼是高级***，都有单间谈合作。
所以无论是官员还是商人，都爱在青楼里谈生意，一方面玩得尽兴，另一方面也能谈得愉快。所以古代文人骚客去青楼，不一定都为了色，更多是因为***缺乏，更何况男人自古好色，而青楼提供这么一个合法卖色之地，作为文人骚客怎么能耐得住美色的吸引呢？
先解释一下青楼的含义，青楼原指古时显贵人家的楼阁。曹植曾写过一首《美人篇》的汉乐府诗。诗中云“青楼临大路，高门结重关。”也就是说，这时候去青楼意思就是去达官显贵家里攀附权势的意思，而青楼指代妓院是从六朝的时候开始出现，例如梁代刘邈就有《万山见***桑人》一诗“倡妾不胜愁，结束下青楼”，此后还一直可以相互指代，直到宋元以后，才专指妓馆，那么就说说唐宋以后为什么文人喜欢上青楼呢？自古以来，总是宝马赠英雄，才子配佳人，英雄美女的故事总是屈指可数，但是才子佳人的趣闻倒是层出不穷，例如白居易和樊素、周邦彦和李师师、秦少游和长沙妓、钱谦益和柳如是…总的来说古代社会还是事实的一夫一妻多妾的制度，男人除了明媒正娶的妻子，更允许士大夫文人纳妾***，而妻妾成群本就是彰显物质社会权贵特权的表现，而“青楼”不管作何含义，还是那个彰显地位身份的象征。娶妻纳妾不满足，就再去烟花柳巷寻花问柳。
而作为文人雅士当然就更要高雅一点，古代***也不全是娼，更有那些智慧与美貌、才艺并存，卖艺卖不卖身就不知道的名妓。作为出类拔萃的古代女性，追逐这些美女，当然也是这些文人雅士附庸风雅的精神文化享受。而正如屈原的《招魂》里所描写的那样，这些美女除了能够用自己优美的歌声静人心脾，而优美的体态，更能制造情趣，令人愉悦，甚至激发艺术创造力，比如柳永和唐伯虎自是此道高手。而文人和名妓之间的交往也为青楼注入了灵魂。文人阶层作为统治者与被统治者之间的弹性阶层，命运之多舛又总能在同样命运无常的***身上找到了心灵的相互契合，达则妻妾成群，穷则独上青楼，所以不管“攀龙附凤”，还是“附庸风雅”，达官显贵、风华才子还是失意骚客、落魄书生们，总能找到自己所需要的，不管是彰显权贵，还是隐匿避世，也总能在青楼这个温柔乡中得到满足。
感谢头条邀请，首先我们先来说明一下，古代中的青楼的范围不只是现今我们在电视剧里面看到的那种污秽地方（当然，也包含这种）。“青楼”一词的本意，是指豪华精致的雅舍，有时也作为豪门高户的代称，如《晋书·麹允传》：南开朱门，北望青楼。那么为什么古代文人钟爱逛青楼呢？我认为主要有以下几点:
才子佳人，兴趣相投
事实上在青楼中有许多女子是非常有才华，在她们小的时候，青楼为了让她们可以适应更多种的客人，一般会让她们学习一些琴棋书画等，在教育并不普及的古代，青楼女子的才学可以说是高于平常人了，而且非常风雅，因此文人们有时也会乐意去找青楼女子们去聊些诗词歌赋。姑娘们的雅阁内，都设有琴棋书画和笔墨纸砚，还摆设有古董瓷器，都是非常精致的物件。而且很多姑娘们的雅阁内，都设有琴棋书画和笔墨纸砚，还摆设有古董瓷器，都是非常精致的物件。
女子卖艺不卖身
上文已经提及古代青楼的业务不单单是烟花之地。有些青楼女子是卖艺不卖身的，她们会在青楼里面表演戏剧，诗词等，并不会与客人们随意***，因此青楼有时也会成为文人们聚会言谈甚至是一些商人谈生意的地方。
文人们排解苦闷忧愁的地方
古时文人在饱读诗书后，大多有自己独特的想法与思想，而且在古代读书就是为了为官，而为官之道常有忧愁之事，而青楼女子温文尔雅，善解人意便使很多文人常去排解苦闷。
当然，除此以外，也不排除有些文人就是去寻欢作乐，但是青楼的服务多样化，使得古代文人钟爱逛青楼。
以上就是我的回答，希望对您有所帮助，也欢迎在评论区留言，进行更深层次的交流。
一、生活枯燥，找寻浪漫
有的文人在家中的生活较为枯燥无味，不是很温馨，因为我们知道，古时有一句话：“女子无才便是德。”另外他们大多数都是家庭包办婚姻，并没有任何的感情基础，所以并不会有过多的交流和沟通。再加上古时候的贤妻良母都必须要端庄，做事要合体统，自然不会有什么风情、情趣可言了，夫妻关系最为融洽的也都是彼此间相敬如宾。既然是讲究“如宾”就更不会有那种亲密感与浪漫的情怀了。然而在青楼中的女子就有所不同了，相对而言，她们是更具有诱惑力和浪漫感的，这些都是作为妻子所不能给予自己夫君的。所以文人们才更喜欢来这烟花柳巷之地。
二、官场失意，借酒消愁
古代的青楼之所以在诗中、文献中有广泛的记载，不乏其中的这些落魄的读书人，官场失意之人的青睐，他们通常来这里就是借酒消愁，逃避现实，例如：柳永、杜牧，柳永去世后，还是这些烟花女子为他捐钱安葬。
那有人问，为什么不去酒馆或者在家里，非要去青楼呢？
在古代，文人相轻，但他们却又十分爱好面子，如果整天在酒馆喝得烂醉，被别人读书人看到岂不是要被笑话，所以他们基本不会选择酒馆。而在家里则更不行了，古代以“女子无才便是德”为道德标准，家中的妻子很难理解丈夫酗酒的行为，搞不好还会在一边碎碎念，所以他们宁愿选择青楼那疏解心中的愁苦，而青楼的那些女子，一般都有着一定的才艺和文化，她们或多或少能理解他们的行为，再者不理解在一旁弹弹琴对他们来说也算是一种安慰。
三、欣赏歌舞，吟诗作对
事实上，青楼中的女子不乏因家道中落而被迫卖艺的大家闺秀，她们不仅有颜值和气质，更难得的是琴棋书画样样精通。才子们不仅可以在此吟诗作对，还能欣赏到女子的才艺，算是一种不错的精神享受吧。
四、朋友聚会、交际应酬
一般青楼都装修都比较典雅，建筑也比较讲究，可以看过现在酒店里的包间，朋友们在此聚会、商谈要事，还可看到艺伎们的表演，算是一种高级交际场所了。
当然也有不少登徒浪子到青楼就是为了寻欢作乐的，到了唐朝时期，青楼同时具备艺伎和***的功能，事实上也代表着青楼的没落为真正的烟花之地了。
