你认为历史上最风流的读书人是谁？
风流最是苏东坡
卢秀辉
风流者自风流也！
风流有两种，皮相的风流，内在的风流。
皮相的风流，如柳三、唐寅之类的。柳三，写词换酒，写句赢来生前身后名，醉卧红楼，勾留柳巷；唐伯虎更是娶了十个老婆，而当年的苏州，更是风流尽在江南岸，小楼一夜留风情。然而，这只是外在风流。柳三变，词坛领袖，脂粉堆里的祖宗，一声吟唱，勾得多少女子的性命？唐解元，诗书画、道德文章，都拿得起放得下，多少少女的梦中情郎。在我眼中，只不过风流才子。
真风流者，苏东坡也。做官，至大学士，几人能到？充军，充到海南岛，衣食无着，如此大起伏，几人能有？写文章，写成了唐宋八大家，而这八个人中，一个是他爸，一个是他弟。唐宋600多年间，写文章的出了八大家，三大家其实是他一家，你说厉害不厉害？写诗，叫苏体，自成格调。写词，叫苏词，开豪放派，成了祖师爷了。写字，成宋四家，苏、黄、米、蔡，后面三个合起来到不了苏东坡。黄山谷是他正式的学生；米元章写书法，没有苏东坡的教导，成不了米芾；蔡京或蔡襄，就是苏学士的后进，不值一提。画画，首写朱竹，朱竹一出，人才醒悟，硃砂能画竹。古今、天下、中外，有如此风流人物吗？
东坡落魄，每出诗文，天下风传。神宗常问：“苏学士可有诗文？”值守太监常为摇头叹息。
苏东坡因在惠州造屋，钱钞为之花光。屋刚成，又被贬至海南岛。苏东坡到海南岛以后，曾在诗中论海南“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉”；另还有诗中写道“土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠”， 东坡无钱无物无粮，最要命的是居无所。儋州读书人听说后，众人齐聚，用芭蕉为其筑屋，如此困苦，苏东坡居然说“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游。”风流不？倜傥不？
他的妻也好，妾也罢，对他好的那是一等一的，人生若此，还不风流？所以，我说，风流最是苏东坡！错吗？
苏东坡一生只做错了一件事，在政治上。不应该和王安石为敌，耽误了中国！
匆匆为文，见谅！
最风流的读书人首先风流看怎么解释了要是广义的讲，向***所说的数风流人物还看今朝，这样的正能量的风流人物，我认为***，周恩来无出其右了，要是说那些有风流韵事，风流债务的人那应该是风流才子唐伯虎吧
我第一个想到的是柳永。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”这是柳永出名的《雨霖铃》，高中还学过他的《望海潮》，读罢都挺有一番感慨滋味。那时候也独爱这两首词，背诵一遍又一遍，有时候还拿来练字。记得语文老师曾讲柳永的词是“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。因为柳永写的很多词都是为青楼歌姬写的歌，所以被歌姬表演出去后，很多人都会唱他写的词。
柳永终其一生，在文学上的贡献极大，但在他一直心心念的官场上却一直不得志。他更是有“奉旨填词柳三变”的称号。因为屡试不第，柳永纵情风月场所，身在其中也感到那些青楼女子生活不易，和接触到底层社会人民的艰辛。于是多为感慨，作词表达的同时帮助那些歌妓。但身处久了，情场浪子也就不可避免。主要是皇帝知道了，更觉得柳永的词过于低俗，于是下旨永不录用，让他填他的词去吧。
于是一个婉约派的代表人物就这样开始了，他对宋词的改革创新贡献极大。世人看他依恋于烟花柳巷红尘之地，觉得他是一个风流人物。其实在他自己看来是怀才不遇，壮志难酬。
他一生写了许多世人认为的风流词，人们也误以为他的生活也是风流快活，让人羡慕。实际上柳永死后，没有一人悼念和送葬。史书上没有记载这个伟大的文学家，生前好友也没有一人为他送行。只有他曾经帮助过的，几个红颜知己歌妓众人集资安葬了柳永。真是可悲可叹的一生！柳永，看似风流人物，实则也是一个郁抑不得志的文人骚客！
在《让***飞》这一部作品中，姜文***用什么样的手段、方法、风格、样式来完成影片叙事的？
《让***飞》暴力美学与自恋情结的混搭
具有较高审美能力、从事艺术创作活动并取得一定成就的人。无疑，姜文算一个。他费了九牛二虎之力，精心创作并高调推出《让***飞》，把惊艳、***、暴力、***、***、滑稽等杂乱无章的东西一股脑地塞给你，于是大众狂欢不已，粉丝疯狂解读，闹得不亦乐乎。
我说姜文是自恋的，因为他有自恋的资本。从演员到导演，从国内到国外，他通过自己的不懈努力，奠定了在电影界的坚实地位。在这个过程中，他也逐渐形成了自己的创作风格和个人意趣。《让***飞》中有许多场景和情节的创设，有一厢情愿之嫌。比如，一把斧头绊倒了火车，而且火车一百八十度大翻转落到河里，现实的可能性几乎为零；鹅城四面环水，是个真正的孤岛，美丽得有点离谱；被打成筛子眼的铁门，原来只是薄薄的铁皮门，抛却其中的隐喻不谈，只能说明黄四郎有点“弱智”，安全意识太差了；城中百姓极少，即使出现，都光着上身，穷人穷到这个程度也太直白了，等等。影片中，还有许多场景和情节是姜文刻意加入的，显得生硬。比如马拉火车、翱翔的鹰的“前后呼应”，有点落入俗套；日本元素的多次出现，不管是城门口的白面女击鼓，还是黛玉晴雯子，还是介错文化的推广，姜文的这种“偏爱”让人不解；为唤醒民众打倒恶霸，张牧之在演戏广场先洒银后倒枪，再声嘶力竭的大喊，这种设计的确有点另类，这种智慧其实并不智慧；黄四郞找个替身，倒底有多大用处我不知道，很可能是为充分发挥发哥的演技而设。强烈的自信和特殊的偏爱，可以成就一个人，但有时也会被解释成自负傲慢、妄自尊大和玩世不恭。
我相信，姜文是个完美主义者，他始终在以自己的标准来拍电影。这部电影讲述了一个关于官与匪的江湖故事，回顾历史，关照现实，体现了一种悲天悯人的世界观、人生观和英雄观。著名文艺评论家殷谦说：“他
的态度是诚恳的，情感是强烈的，正因为他本人有这样的主观心象，出自他手下的好多***作品才给人留下深刻的印象，还给人带来丰富而美好的内在体验。”这话有几分道理。
你好题主！我来说一下我的见解。
许多知识分子心里都藏着一个民国梦，或浪漫或混乱。姜文导演十分偏爱讲述发生在民国的故事，《让***飞》、《一步之遥》、《邪不压正》，构成了他的“民国三部曲”序列。 2010年的《让***飞》是“三部曲”的第一部，也是深受大多数观众喜爱、被许多人封神的一部。
姜文的自我表达欲望极为强烈，甚至可以说是“自恋”，他让整部影片充满了男性荷尔蒙和个人英雄主义色彩。浪漫的想象、精巧的构思设计、黑色幽默的情节，以及脍炙人口的台词，使影片笑点密集，隐喻深刻。看上去荒诞不经的故事，经过他的设计，蕴含了丰富的内涵与多重可供解读的隐喻。
影片结构完整，叙事节奏紧凑，全程高能，狂欢化的表达能够快速带动观众的情绪，也最能使观众产生无限的***。
姜文在《让***飞》这片电影里边。***用的是暗喻的方式。飞驰的***是不能停顿的，也不会放慢速度的。他有一个运行的过程。就像他把黄四爷逐渐的在鹅城的势力分解。直到最后的瓦解。有些事情不能急于求成。要懂得釜底抽薪。
周邦彦与秦观的作品被比喻为“淑女”和“***”，有道理吗？
秦观词抒情委婉、语言精巧、韵律谐美，是北宋重要作家、词人。秦词中当然未脱离别幽怨、男欢女爱传统内容，但不能就此说他是"***"词人，这是恶意贬低。周帮彦作品在婉约词中被尊称为"正宗"，主要是他的作品格律严谨、语言曲丽精雅，旧时词论称他为"词家之冠"，他与秦观词风格有异，也可以说各有千秋，不能扬周贬秦。
这个问题不仅没有道理，而且相当的无理，也更没有什么实际的意义！
好像记得王国维先生有这么一说，但说的不是这么直接，对应的人物也弄反了。反而是对秦观很推崇，作品似淑女，周邦彦的作品到似倡伎，但是这个词，也不是题目上***两个字，至少在偏旁上也是把女性当作人看待。
周邦彦有和京城名歌姬李师师的故事，留下作品，少年游。秦观有和江南名歌姬琴操姑娘的故事，留下作品，满庭芳。两位佳人都不能算是淑女，但也不是***，而是歌姬，角色的定位都不对，怎么比对？谁俗谁雅无所谓。
少游，美成的写作风格其实都是一路的，之所以对他们俩存在偏见，完全是他们的老师柳永，柳三变一直不遭人待见。把男性作者分到什么婉约派，这种明朝人的叫法，该结束咯。
周邦彦〔1056——1121〕，字美成，号***居士，钱塘〔今浙江杭州人〕，北宋著名词人，文学家，音乐家，婉约派集大成者。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调，作品多写闺情，羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽清雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗，作品在婉约词中被尊为正宗。旧时词论称他为词家之冠，是公认的负一代词名词人。在北宋影响甚大，作品〔***居士集〕已遗失，今存〔玉片集〕。
秦观〔1049——1100〕，字太虚，又少游，别号邗沟路上，也称淮海先生。今江苏人。
秦观所写的诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽新颖，兼有诗，词，文赋和书法多方面的艺术才能。尤其以婉约派词驰名，著有〔淮海集〕40卷，〔淮海词〕，又名〔淮海居士长短句〕3卷，〔劝善录〕〔逆旅集〕等，苏门四学士，苏门六君子之一。
以上是两位大家的简介，至于说他们的作品一个比喻为淑女，一个比喻为***。本人可不敢妄言胡说八道，那是王维国先生的评论。
周邦彦词带华丽，轻狂特质，精通音律，自创新曲等，是一些别的词人做不到的。好比现在的流行歌曲词曲作者，如林夕，黄霑，周杰伦等。
周邦彦的文学艺术和成就，是举世公认的，下面来欣赏他的作品。
少年游并刀如水
宋。周邦彦。
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
秦观的作品。
鹊桥仙纤云弄巧
宋。秦观。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在，朝朝暮暮。
以上是两位的作品孰是孰非，留给聪明你们去想象吧。
